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Karlsruher Bundesverfassungsgericht („FOCUS 2/2001“): (KdöR steht nachfolgend für „Körperschaft des öffentlichen Rechts“)
„Strenge Leitsätze kennzeichnen das Karlsruher Urteil: ´Eine Religionsgemeinschaft, die KdöR werden will,  muß rechtstreu sein.´  Das heißt, sie ´muß die Gewähr dafür bieten, dass sie das geltende Recht  beachten´  und die ´ihr übertragene Hoheitsgewalt  nur im Einklang  mit den verfassungsrechtlichen und sonstigen gesetzlichen Bindungen  ausüben wird´.“

Das Bundesarbeitsgericht sagt in seinem Urteil vom 24.04.1997 - 2 AZR 268/97:
„Die Verfassung garantiere den Kirchen die Freiheit, ihre Angelegenheiten im ´Rahmen der Gesetze´ selbst zu ordnen.“ ... „Das staatliche Arbeitsrecht gelte ... auch hier; ...“

Nachfolgende  Texte der katholischen Kirche zum Umgang mit Fehlern  habe ich aus dem Buch „Neues Meßbuch für Sonn- und Feiertage - Gesamtausgabe für die Lesejahre A, B und C“, welches „... verpflichtend und allgemein verbindlich vom 7. März 1976 an ...“ für die Gottesdienste im deutschen Sprachgebiet ist, entnommen (1975, © Paul Pattloch Verlag - Aschaffenburg, kirchliche Druckerlaubnis Erzbischöfliches Ordinariat München vom 18. August 1975 GV Nr. 5144/75/1a, herausgegeben von Prof. Dr. Alfred Läpple, ISBN 355791108 X). Sie lautet:

23. Sonntag im Lesejahr A

Erste Lesung (Ez 33,7-9) - Lesung aus dem Buch Ezechiel
„So spricht der Herr:
Du, Mensch, ich gebe dich dem Haus Israel als Wächter. Wenn du aus meinem Mund ein Wort hörst, mußt du sie vor mir warnen.
Wenn ich zu einem, der sich schuldig gemacht hat, sage: 'Du mußt sterben', und wenn du nicht redest und den Schuldigen nicht warnst, um ihn von seinem Weg abzubringen, dann wird der Schuldige seiner Sünde wegen sterben. Von dir aber fordere ich Rechenschaft für sein Blut.
Wenn du aber den Schuldigen gewarnt hast, damit er sich von seinem Weg bekehrt, und wenn er sich von seinem Weg nicht bekehrt, wird er seiner Sünde wegen sterben; du aber hast dein Leben gerettet.“

23. Sonntag im Lesejahr B - Zweite Lesung („Verhalten gegenüber Reichen und Armen“ Jakobus 2,1)

„¹ Meine Brüder, haltet den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit,  frei von jedem Ansehen der Person.“

Die Bibel sagt hierzu in „Die Katholischen Briefe“: „Der Brief des Jakobus - Ermahnungen und Warnungen 1,22“:

„²² Hört das Wort nicht nur an, sondern handelt danach;
sonst betrügt ihr euch selbst.“

Ein fehlendes Mühen um Übereinstimmungvon WORT und TAT benennt die Bibel als „Selbstbetrug“.

Und in „Die Katholischen Briefe“: „Der erste Brief des Johannes - Aufruf zur Bruderliebe 3,18“ steht:

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Es folgt, dass Christen nicht nur Kritik üben dürfen, sondern dass sie dazu verpflichtet sind, um sich nicht schuldig zu machen und sich nicht selbst zu betrügen - und zwar ungeachtet vom Ansehen der Person. Christen sollen die Werte Jesus Christus aktiv in die Welt einbringen.

So sich die Christen in Übereinstimmung mit ihrem Wissen und Gewissen an die Bibel-Stellen

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„Die Frage nach dem wichtigsten Gebot“ (Matthäus 22, 36-40) mit

„An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.“ und

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die „Goldene Regel“ (Mt. 7,12) mit

„Darin besteht das ganze Gesetz und die Propheten.“

halten, sind sie auf einem guten Weg.

Für mich ist das Christentum die Botschaft:

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der Liebe,

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des Friedens,

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der Wahrhaftigkeit,

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des Vertrauens,

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der Vergebung,

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der Hoffung und

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des konkreten Lebens in der jeweiligen Andersartigkeit.

„⁴⁵ Ein guter Mensch bringt Gutes hervor, weil in seinem Herzen Gutes ist; und ein böser Mensch bringt Böses hervor, weil in seinem Herzen Böses ist. Wovon das Herz voll ist, davon spricht der Mund. ⁴⁶ Was sagt ihr zu mir: Herr! Herr!, und tut nicht, was ich sage?“

Welches Verhalten steht in der Nachfolge von Jesus Christus ?

„Überall, wo sich der Mensch nach der Wahrheit sehnt,
sich um die Wahrheit bemüht,
dort bemüht er sich um Gott.“
(von Franz Kardinal König)

Johannes „Das Ziel der Sendung Jesu:“ 3,20-21:

„²⁰Jeder, der Böses tut, haßt das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. ²¹Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, daß seine Taten in Gott vollbracht sind.“

„Kein Kirchenbau hat die Verheissung der Ewigkeit,
keiner ist unersätzlich,
jeder kann uns genommen werden,
wenn die Kraft erlischt, die ihn rechtfertigt.“
(von Joseph Kardinal Ratzinger)

„Es liegt nicht in unserer Macht zu entscheiden
in welche Situation wir gestellt werden,
aber wir müssen entscheiden, was wir mit der Zeit anfangen,
welche uns gegeben ist.“
(von unbekannt)

Wenn  sich „Christen“ nicht mühen, mit jenen auszukommen,
welche ihnen wohlgesonnen sind.

Wie  mühen sich diese „Christen“, mit jenen auszukommen,
welche ihnen nicht wohlgesonnen sind?

Gibt es einen Menschen:

1.

der sich Gott nennen darf ?

2.

der Gott näher steht als andere ?

3.

der Gott verändern bzw. beeinflussen kann ?

4.

der durch seinen Dienst Gott näher steht als andere ?

5.

der durch sein Amt Gott näher steht als andere ?

6.

der von Gott anders behandelt wird als andere ?

7.

der in der Katholischen Kirche vor dem geltenden Recht Anspruch auf eine andere Behandlung hat als andere ?

8.

der in unserem Staat vor dem geltenden Recht Anspruch auf eine andere Behandlung hat als andere ?

Wenn "Ja":

Wer oder welche Personen sind dies bei welcher Frage und mit welcher Begründung ?

Wenn "Nein":

Warum  sieht die Praxis in fast allen Fragen anders aus ?
Warum  wollen Menschen andere oder sich selbst erheben, d.h. auf einen Sockel stellen ? (im Sinne von Götzen = ein Tier, eine Person oder ein Ding, welches/welche wie ein Gott verehrt werden)

„Tu zuerst das Notwendige
dann das Mögliche,
und du schaffst
das Unmögliche.“

(vom Ordensgründer der Franziskaner Franz von Assisi)

„Zuerst ignorieren sie dich,
dann lachen sie über dich,
dann bekämpfen sie dich,
und dann gewinnst du.“
(vom Mahatma Gandhi)

Wir Menschen sind zu Veränderungen  bereit  infolge:

●

unakzeptablem  Leidensdruck

-

Ist der derzeitige Leidensdruck sehr vieler Menschen, auch vieler Laien und Amtsinhaber der derzeitigen Katholischen Kirche, unakzeptabel hoch?

●

Zwang

-

Gibt es Zwänge für einen erforderlichen Veränderungsprozess der Menschheit und somit auch der Katholischen Kirche?

●

besserer  Alternativen

-

Stellt das Verständnis einer dienenden Hierarchie innerhalb der Katholischen Kirche im Mühen um Übereinstimmung von Wort und Tat in der Nachfolge von Jesus Christus eine bessere Alternative zur jahrhundertelang praktizierten Hierarchie der Macht von Oben nach Unten dar? (Ausdruck »Hierarchie« kommt aus dem Griechischen und heißt da »heilige Herrschaft« bzw. »heiliger Ursprung«; oft auch als »Rangordnung« verstanden)

Kann eine solche Kirche besser für die gesamte Menschheit wirken?

●

Wissenszuwachs  durch Denken und Wahrnehmen

-

Leben wir in einer Zeit der Menschheitsgeschichte, in welcher die Bedeutung von und der Zugang zu Wissen und möglichen Wahrnehmungen mehr Menschen als je zuvor möglich ist?

Beachten wir (auch ich) ausreichend, dass die Zukunft in der Gegenwart beeinflußt wird?

Zu welchen Veränderungen sind wir (auch ich) bereit?

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